2020年意识形态工作计划,意识形态工作8个方面汇总 2020意识形态工作计划

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　意识形态工作是党的一项极端重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。下面是为大家带来的 22 年意识形态工作计划 意识形态工作 8 个方面，希望能帮助到大家!

　22 年意识形态工作计划 意识形态工作 8 个方面 1

　一、"意识形态"是什么意思

　意识形态是指意识的表现和表述形式。

　形态是形式的别名、形态就是形式。形式是认识对象的彰显和外露部分，是我们认识对象的本质和内在规定必须经过的桥梁。

　意识是世界的内在规定、一般规律和组成部分，是具有客观实在性同世界和万物的其他组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。

　意识的表现形式是世界和万物的存在、运动、变化、行为等。

　例如天体运行、四季变化、社会运动、人体行为。

　我们要发现意识，全面了解和掌握意识的特征，必须通过意识的表现形式这座桥梁，通过观察世界和万物的存在、运动、变化、行为等意识的彰显部分才能够实现，舍此再无其他道路。

　意识的表述形式是人所创造的概念、理论、观点、知识等。

　现在绝大多数人所说的意识形态，是指狭义、具体的意识形态——社会意识形态。

　人是社会的主体，社会意识是人关于如何在社会中生活和行为的意识、意念、愿望、理想、方案、路线、观念。

　社会意识形态是指社会意识在社会现实生活中的表现和表述形式。

　社会意识是社会意识形态或形式的本质、内在规定和组成部分。

　社会意识在现实社会生活中的表现形式是人的社会活动和社会行为。

　例如，人的物质生活资料的生产活动和人自身的繁衍生产行为。

　我们通过观察人的社会活动和行为就可以发现社会意识、了解和掌握社会意识的本质和特征。

　社会意识的表述和传播形式是社会个人创造的思想、观点、理论、主义、文学、艺术、语言、文字、图画、法律、规章等。

　全面认识意识形态，我们还需要对下面一些知识有所了解 意识形态(ideology)是一个诸种观念和表象(representation)的系统，它支配着一个人或一个社会群体的精神。

　louis althusser, ideology and ideological state apparatuses, in slavoj zizek, ed.,mapping ideology, london: verso, 199 p.12 意识形态是法国哲学家 d. de tracy 创造于 181—185 年间。原指向人们揭示观念的成见和偏见的根源的“观念科学”。

　随后被废弃。马克思《德意志意识形态》在 1927 年发表、卡尔曼海姆(karl mannheim)1929

　年出版《意识形态与乌托邦》(1936 年译成英文)后重新流行。

　当代定义(1)指观念、理想、信念、热情、价值观、世界观、宗教、政治哲学、道德证明。(2)社会群体用来使世界更利于他们所理解的解释框架。

　无论是马克思主义者还是主要社会学传统都视之为对现实的扭曲(以上《枫丹娜现代思潮辞典》p276-277) (3)社会意识中构成社会观念上层建筑的部分，包括艺术思想、道德观念、政治法律思想、宗教观点和哲学(《辩唯和历唯原理》p13)。(4)伴有某种政治倾向和政治选择的思想体系。

　具体指自由主义、社会主义、保守主义、共产主义等政治思想(《现代社会学》p292)。以下罗列几种有代表性的定义.1 马克思的意识形态定义 G.马尔库塞指出，在马克思那里，意识形态有三种定义(1)是对历史唯心主义的否定和揭示.(2)它是一种对社会存在的系统解释.(3)它在总体上是一类确定的文化.这种文化是对社会存在的反映，受社会存在的制约.个人或集体都要自觉不自觉地受这种文化的影响.2 曼海姆对两种范围意识形态的区分 曼海姆在其著作中将意识形态看作是”思想方式”，并据此分析了两种意识形态，一种是”特殊的”意识形态，指的是由于情况真相不符合其利益，所以对某社会情景真相的掩饰或扭曲，包括有意识撒谎，半意识或无于是地掩饰，有心欺骗或自欺.这实际上体现了特殊集团的自我利益.另一种是”全面”的意识形态，指的是一种世界观或对一种生活方式的彻底信奉. 意识形态是个体与其真实的生存状态想象性关系的再现。

　为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题，我将首先提出两个主题，一个是否定的，另一个是肯定的。第一个主题涉及到用意识形态的想像形式来"再现"的对象;第二个主题涉及的是意识形态的物质性。

　主题一意识形态再现了个体与其存在的真实状态的想像性关系。

　当我们承认意识形态并不与现实对应时，亦即承认意识形态构成了一种幻觉时，我们就是认可了意识形态构造了一个现实的幻觉，它们只需被"解释"为发现了隐含在那个世界想像的表象后面的世界之现实(意识形态=幻象/暗示)。

　主题二意识形态有一个物质的存在。

　在说到那些看来塑造意识形态的"观念"或"表象"但却没有一个观念的或精神的存在，有的则是一个物质存在时，我已经触及到这一主题。

　我甚至提出，"观念"的观念性或精神性存在只出现在"观念"的意识形态中，或意识形态的某种意识形态中，这里我要补充说，它只出现在自科学涌现以来似乎就奠定了这一概念的意识形态之中，亦即出现在科学实践者在其自发的意识形态中向他们自己展示(真实或虚假)的"观念"之中。

　二、什么是意识形态

　讲简单点就是人类对于人类社会的认识角度，共产主义是一种意识形态，资本主义也是一种意识形态。

　下面是诸多哲学家描述的 意识形态(ideology) 阿尔图塞(Louis Althusser) 意识形态

　是一个诸种观念和表象(representation)的系统，它支配着一个人或一个社会群体的精神。

　意识形态是个体与其真实的生存状态想像性关系的再现。

　为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题，我将首先提出两个主题，一个是否定的，另一个是肯定的。第一个主题涉及到用意识形态的想像形式来"再现"的对象;第二个主题涉及的是意识形态的物质性。

　主题一意识形态再现了个体与其存在的真实状态的想像性关系。

　……当我们承认意识形态并不与现实对应时，亦即承认意识形态构成了一种幻觉时，我们就是认可了意识形态构造了一个现实的幻觉，它们只需被"解释"为发现了隐含在那个世界想像的表象后面的世界之现实(意识形态=幻象/暗示)。

　主题二意识形态有一个物质的存在。

　在说到那些看来塑造意识形态的"观念"或"表象"但却没有一个观念的或精神的存在，有的则是一个物质存在时，我已经触及到这一主题。

　我甚至提出，"观念"的观念性或精神性存在只出现在"观念"的意识形态中，或意识形态的某种意识形态中，这里我要补充说，它只出现在自科学涌现以来似乎就奠定了这一概念的意识形态之中，亦即出现在科学实践者在其自发的意识形态中向他们自己展示(真实或虚假)的"观念"之中。

　伊格尔顿(Terry Eagleton) 意识形态特别指涉在表意层面上展开的权力斗争的方式;尽管这种表意活动卷入了各种霸权过程，但并不是在各种情况下都处于维持统治的支配水平上。

　意识形态通常被感受为自然化和普遍化的过程。通过设置一套复杂的话语手段，意识形态把事实上是党派的、论争的和特定历史阶段的价值，显现为任何时代和地点都确乎如此的东西，因而这些价值也就是自然的、不可避免的和不可改变的。

　简言之，意识形态是一个话语问题，一个处于历史情境中的主体间的实践交往问题，而不只是一个语言问题(我们所叙说的命题问题)。意识形态也不只是一个偏向性的、偏见性的和党派性的话语问题，尽管没什么人类话语不是这样。

　意识形态是指很大程度上被掩盖了的贯穿在并奠基于我们实际陈述的那些价值观结构，我说的是在其中我们言说和信仰的方式，它们和我们所生活的社会的权力结构和权力关系有关……亦即情感、评价、感知和信仰的模式，它们与社会权力维系具有某种关系。

　吉尔兹(Clifford Geertz) 就研究意识形态的社会决定因素而言，存有两种主要的路径利益论和张力论。

　在前者看来，意识形态乃是一种面具或武器;而对后者来说，意识形态则是病症和处方。以利益论来看，意识形态的主张要在争取优越的广泛斗争的背景中加以考察;依据张力论，则是在修正社会心理失衡的漫长努力背景中来考察。

　在前一种背景中，人们是追逐权力，在后一种背景下，人们则是逃离焦虑。

　尽管有其他差异，但所谓认知的和表现的符号或符号系统至少有一点是共同的那就是它们都是信息的外在资源，人类生活正是依赖这种资源加以塑型的，所以它们是感知、理解、判断和运作世界的超个人的机制。

　 文化的种种模式--宗教的、哲学的、美学的、科学的和意识形态的模式都是一些"程序";它们为社会的和心理过程的组织化提供模板或蓝图，就像遗传机制为有机体过程的组织化提供了这样的模板一样……人这种制造工具、会笑和会撒谎的动物，也是未完成的动物，或者更准确地说，是自我完成的动物。

　人是他自我实现的主体，他从符号模式建构的一般能力中创造出界定自身的特殊能力。

　或者说，回到我们的主题上来，正是通过意识形态的建构，以及社会秩序的图式意象的建构，人才使自己无论好歹地成为一种政治动物。

　作为文化系统，科学和意识形态的区别应在其分别表征的总体情境的不同符号策略类型中找寻。

　科学是以这样一种方式来命名情境结构，亦即包含其中的对待这些情境的态度是无功利性的，其形式是节制的、简洁的和绝对分析性的，通过回避最有效的陈述道德情操的语义学手段，科学寻求最大限度的思想明晰性。而意识形态命名情境结构的方式则是，包蕴其内的对待这些情境的态度乃是一种承诺。

　其风格乃是华彩的、生动的和有意暗示性的通过科学所回避的语义学手段来表达道德情操，它追求唤起人们的行动……科学是文化的诊断性和批判性层面，而意识形态则是文化的辩护性和论辩性层面，它指的是"文化的那一个部分，即主动关心信仰和价值模式的确立与捍卫。

　詹姆逊(Fredric Jameson) 从这一较高的角度来看，我们可以看到本质上是认识论意义上的第一种意识形态模式并不能给予我们多大帮助，因为现在起决定作用的并不是某一种思想体系是真理还是谬误的问题，毋宁说是其在阶级斗争中的功能、作用及有效性问题。

　现在人们认为统治阶级的意识形态的任务是合法化和领导权(这两个词分别来自哈贝马斯和葛兰西)，换句话说，没有任何一个统治阶级能够永远依靠暴力来维护其统治，虽然暴力在社会危机的。

　三、【意识形态与非意识形态含意是什么指的是什么

　意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法(比如世界观)，存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念(这是马克思主义定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节). 意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式.意识形态的内容，是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映.意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活.随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活.它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体. 意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态. 每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征.每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在 3 种不同的体系 ①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态. ②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余. ③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态.编辑本段

　定义 非意识形态是指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式，在阶级社会中不具有阶级性，如自然科学、语言学、形式逻辑等.这些非意识形态也是社会观念结构中的重要组成部分. 联系及作用 在社会的观念结构中，意识形态的各种形式有其不同的内容和作用.这些不同的形式各有特点，相互影响、相互渗透、相互制约，形成一个完整的社会观念结构.社会的观念结构就是由艺术、政治法律思想、道德、宗教、哲学、科学等有确定规范的系统化的社会观念及其联结方式形成的有机系统.编辑本段非意识形态化思潮 非意识形态化思潮是一种针对意识形态本身的局限性，通过反思社会主义的理论和实践，旨在超越马克思主义和社会主义制度，具有明显的时代性、文化性和阶级性的哲学思潮和政治理念。

　四、一个人的主观意识形态是什么一个人心里想的是哪些呢.

　(1)指观念、理想、信念、热情、价值观、世界观、宗教、政治哲学、道德证明.(2)社会群体用来使世界更利于他们所理解的解释框架.(3)社会意识中构成社会观念上层建筑的部分，包括艺术思想、道德观念、政治法律思想、宗教观点和哲学(《辩唯和历唯原理》p13).(4)伴有某种政治倾向和政治选择的思想体系.具体指自由主义、社会主义、保守主义、共产主义等政治思想(《现代社会学》p292).具有代表性的定义马克思的意识形态定义 G.马尔库塞指出，在马克思那里，意识形态有三种定义(1)是对历史唯心主义的否定和揭示.(2)它是一种对社会存在的系统解释.(3)它在总体上...

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