初三读书笔记10篇10篇

初三读书笔记10篇篇1

读《海底两万里》有感《海底两万里》是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳科幻小说系列中的一本。它的故事曲折惊险，引人入胜，它的画面多姿多彩，气象万千，读来令人惊心动魄。

读这本书的时候，仿佛和主人公一起畅游了海底的世界，红海、地中海、爱琴海、黑海、大西洋、南极、北极、北冰洋，遇见了许多极为罕见的植物、海产品、海洋动物、

世纪战舰的残骸等等，许多有趣的事情，使我开拓了视野，丰富了自己的知识，使我感受到海洋世界的神秘莫测。

《海底两万里》这部让人惊心动魄的巨著告诉我们：要学习阿龙纳斯教授乐观向上的精神;学习仆人康塞尔对主人忠心耿耿与无私的精神，学习尼摩船长的勇气，见到朋友有危险的时候奋不顾身去营救的精神。这部小说还告诉我们，人要有勇于探险的精神，才能发现这大自然的无比美妙。

这本书的作者把海底写的如此生动，读来引人入胜使读者如临其境，表明他具有非凡的想象力。

读了这部科幻小说，我感叹作者的妙笔生花，这些伟大作家们用他们毕生的知识与智慧创作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染着一代又一代的人。我要学习他。

初三读书笔记10篇篇2

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处……

这取自于《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的《葬花吟》，这首诗历来被世人所称颂，既展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，也是其感叹身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何尝不是隐示其命运的谶语，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。

读了这本书之后，我不禁感叹这本书中人物的悲惨命运：黛玉真情被扼，泪尽而逝;宝钗独守空房，寂寞终老;宝玉看破红尘，循入空门;元春芳陨寂寞深宫中;迎春所嫁非人，折磨而死;凤姐被休，一卷草席卷走一生荣华……这些人物的命运都让人感到惋惜，更是揭露了当时封建社会的黑暗。

在这本书中，我最喜欢的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而纯真，孤高也谦和，尖刻却宽厚，如此复杂而多面的性格特征组成了这朵大观园中的阆苑仙葩。幼小失怙，寄人篱下，黛玉没有真正贴心依靠的人，同时孱弱的身体加剧了她对生命的挫败感，缥渺无望的爱情也在煎熬着她敏感多思的心。在物欲横流的贾府，她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高来防卫，表现得日益尖刻与小心眼。她，像一朵带刺的玫瑰，越努力用硬刺武装，越发掩盖不住内心深深的自卑情结。

虽说“什么臭男人拿过的我不要”，可她也只对那多情的贾宝玉许下了芳心。但世人只言金玉姻缘，又何曾记得木石前盟?黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心，以至于不断地消磨与宝玉的"感情作为慰藉，看宝玉伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。顽固的封建礼教允许宝黛的爱情存在，却嫌弃黛玉的多病之身和小家子性儿，一次次对他们的感情发出警告，司琪、芳官等先后做了牺牲品，美好的爱情终究无所附丽，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。

黛玉美好、柔弱、勇敢，她用泪水酿出一曲芳醇的悲剧，叫人如何不爱她?

初三读书笔记10篇篇3

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部著名作品。书中的主人公跟鲁滨逊一样酷爱航海冒险，环游世界，到了很多不可思议的地方，如：大人国、小人国、飞岛国以及慧驱国等。发生在他身上那些惊险、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。

我最感兴趣的是格列佛在小人国的遭遇。这里的人个个都是像微不足道的麻衣似的小人，在这里，在小人的眼中，格列佛成了顶天立地的庞然大物。他被国王发现之后，被一大群小人士兵制服，用蝇子把浑身是“针”的格列佛捆了起来。禁压在一所废弃的高楼之中。起初，他的生活很好的，都是一场战争的爆发使格列佛的命运一落千丈，彻底变成了国王的战斗工具……幸好他后来到另一个小人国家，赢得国王和王后的喜爱，享受到了荣华富贵。

但格列佛还是很思恋自己的亲人和家乡，请求国王让他回去。国王帮他造了一艘小人的“航空母舰”。最终他回到了家乡。格列佛的命运一波三折，一会儿处在得意的巅峰，一会儿跌入失望的万丈深渊，完全被别人控制着。而我也随着书中的情节一会儿心惊胆跳，一会儿长叹一口气。但不管经历多少磨难，他的信念始终没变，一直在千方百计地寻找重获自由的希望，哪怕是那么一丝一毫的希望，他也从不放弃，从不迷失方向，最终获得了成功自由。

这不禁让我想到了自己。有一段时间，朋友们都玩起了滑板，我不甘落后，通过自己的努力，用成绩获得了一个滑板。滑板一到手我就和一个要好的朋友练习了起来。但我找不到一点平衡感，总是摔跤，连续摔了好几次，但是平衡感一点都没找到。我对自己渐渐没有了信心，决定放弃。把滑板收了起来。直到一个星期后，我看见和我一起练习的朋友已经玩滑板玩得得心应手了，还能玩出不少花样。我羡慕极了，但也惭愧极了，暗暗下了决心：玩滑板的技术一定要像那个朋友一样!有了决心，我把滑板拿出来，重新开始了练习。已经记不清摔了多少跤，磕破了皮，也流了不少血，甚至差点骨折，但我没有丝毫的惧怕，坚持不懈!现在，我也能玩出不少花样了!从中，我悟出一个道理：不管做什么事，都要有恒心、有毅力，才会成功。

是啊，在生活中，我们也要像格列佛一样，无论出于怎样的逆境，始终都要有一个目标，不要轻易放弃，那么成功就会向你驶来。

初三读书笔记10篇篇4

《傅雷家书》第一版1981年由三联书店出版，我手边的是辽宁教育出版社2003年的新版，较之旧版新增了三十四封家信，增添部分多数为傅雷夫人朱梅馥所写，话题集中于家庭，婚姻，对远方儿子的挂念，平淡而深挚，可见挂肚牵肠的天下母亲之心。

全书最后是傅雷与朱梅馥遗书的影印件，时间定格于1966年9月2日夜，就在当夜，二人双双自缢，宁为玉碎，不为瓦全，以昭天地。那是中国文化史上惨痛的一页，也许对于身处在那个时代惊涛中的人，它只是众多悲剧中的一幕，无数无辜灵魂的呼号与呐喊，也无法唤醒深沉的夜。而对于傅聪，傅敏而言，他们在一夜之间失掉了一个世界，永远失去了抚养他们，教育他们，指引他们，督责他们，慈爱而高尚的双亲。弥拉(傅聪的儿子)还穿着奶奶亲手编织的毛衣，却再也不可能亲眼见到他的奶奶。1958年傅聪自波兰出走英国后，傅雷和自己的儿子就被意识形态的深深大洋所隔绝，现在他们真的被隔绝在两个世界了，一个是阴，一个是阳，永无相见之期。我们已经无法分辨，究竟哪一种隔绝才是乐章中最悲怆的段落。

多年后，陈村写过一篇叫《死》的文章，他和傅雷住在同一条江苏路上，生命中有十二个年头和傅雷的生命重合，然而始终没有见过傅雷。陈村曾在图书馆借阅《欧也妮?葛朗台》，但那本书没有封面和扉页，没有译者的名字，他也不知道在离他很近的地方，就是译者的家，小小的花园内曾种满怒放的月季。在书房里，傅雷每天工作十个小时，孜孜矻矻，勤勉不辍，翻译《幻灭》，翻译《艺术哲学》，用精致端整的楷书为儿子整日抄写整章《艺术哲学》，写几十万字的家书。所有的一切都在那一夜停止了，花园内的月季被粗暴的手连根拔起，书房内的山水画和条幅撕成碎片，践踏在无知的脚下。一个艺术家精心构造的理想世界，自溺于黑暗的洪水。

楼适夷1981年为此书做的跋，言词之间似乎极力为傅雷父子申辩，称傅雷是爱国的，“对党对社会主义的感情正在日益浓厚”，傅聪“始终没有背弃过他的祖国”。如此的辩白在手舞真理巨棒的人面前是何其的苍白，其实原本什么都不必说，一切的语言都是多余的。“正邪自古同冰炭，毁誉如今辨伪真”，真正应该解释的人在那里沉默不语，想依靠沉默的黑暗来隐藏自己的行踪，只有人格的光辉能够照亮阴暗，辉映历史。

傅雷走了，为了自己人格尊严的誓言，乌云将长久的将阳光遮蔽，不知道在那一刻，傅雷有没有想到《约翰?克里斯多夫》，是否依旧相信乌云不能永远湮没太阳。

初三读书笔记10篇篇5

如果真如巴尔扎克说：小说被认为是一个民族的秘史。那么《白鹿原》将是九十年代前后的中国的一部秘史。它所揭示的不仅仅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是对当时国家的命运的一种揣摩。换句话说就是，白鹿原的命运走向就是国家的命运之途。

白、鹿两姓是白鹿原上财富与权力的拥有者和演绎者。传统的封闭的封建习俗已将原上的人们变成了其制度的卫道士，沉默寡言的白嘉轩便是最好的佐证;然而从他冷静中透出的睿智却深得读者的赞赏。喜欢官场生活的鹿子霖更是难得的典型人物，直到最后想远离官场的时候却无奈的陷入官场的时候。他才领悟到生活的哲理：钱再多家产再厚势威再大，没有人都是空的。有人才有盼头，人多才热热闹闹;我能受狱牢之苦，可受不了自家屋院里的孤清。

是一个吓人的咒语给白鹿原的人民带来了一次又一次的毁灭性灾难，还是一道严实的封建隔墙将白鹿原的人民带向死亡?愚昧的他们也只能是在年馑面前乞求，在瘟疫面前拜神求鬼;直到鹿子霖洒石灰灭菌防瘟疫的时候，他们仍是不明白其中的道理。修塔镇妖的封建行为，也只能是造成人吃人的恶果，幸亏一场大雪救活了他们。

当革命的焰火在这里开始蔓延的时候，无知而显得特别聪慧的他们，却分不清什么样的政权才能主宰当时国家的命运。直到有了新一代的青年知识分子，如鹿兆鹏、白孝文、鹿兆海、白孝武、鹿兆谦(黑娃)、白灵灵等;他们冲破世俗观念，踏上新时代的步伐抗日救国。除了白孝武接替大哥的任务继续为封建制度服务以外，他们无一不是白鹿原命运的延伸和创新;哪怕只是短暂的一瞬，哪怕代表着的是牺牲，他们也愿意用自己的双手去改写白鹿原的命运，去冲破封建观念的高墙，去创造一个如同回到那和谐而殷实的新时代的白鹿原。

咒语还是经不住革命的烈火的赤烧，也只有在前进的时代潮流中，才可以把握住白鹿原的命运。

初三读书笔记10篇篇6

他，中国现代文学的奠基人。

他，以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。

他的作品---《朝花夕拾》，这本脍炙人口的巨作，正同于它的名字一样，是鲁迅先生在中年写下的回忆录。老了，累了，回忆起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的一番滋味。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇艳，到了夕阳西下时分去摘取，虽失去了刚刚盛开时的娇艳，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，若有若无的清香在风的导送下，像是品尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开……

童年纵情百草园，甜蜜里有遗憾，越叹越留恋。真的，百草园中与小动物们为伍，聆油蛉低唱，听蟋蟀弹琴、戏断砖下斑蝥、赏叫天子之飞翔，仿佛这样的童年才够精彩。细细品味，真羡慕这样放荡不羁的童年，而我的童年，则是每日驶着自行车在公园奔驰，纵情高歌。谁又不能说，鲁迅的童年是在一首大自然圆舞曲中度过的。

少年读书三味斋，叹息中多笑颜，且叹且珍惜。虽说三味书屋相比百草园略微逊色，但后园里折腊梅、喂蚂蚁、在座位上边听先生陶醉地读书，边悄悄画画儿，也不失为美滋滋的差事。看哪，鲁迅的童年是多么温馨美好啊!

可成年后的鲁迅，则渐渐意识到，当今的时代充满着虚伪和残酷，比如《二十四孝图》中的封建孝道是多么虚伪;压制儿童天性的封建思想又那么令人无奈;一此人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，而这一直是鲁迅心头的伤疤;《狗。猫。鼠》中“猫”的媚态又是那样令人厌恶;同乡范爱农，一个清醒的知识分子就这样被黑暗社会淹没……鲁迅的作品大多是以批判见长，明枪暗箭，如匕首投枪，一针见血地刺向敌人。而这也是鲁迅对新生活的向往的体现。我们生活在了一个使前人神往的时代，不亦乐乎?

《朝花夕拾》，温馨的回忆与理性批判的结合，琐碎的记忆在这本书中重现。不一样的童年，一样的快乐;不一样的时代，不一样的情怀。那书，那人，那事，鲁迅的作品照亮了我的整个人生……

初三读书笔记10篇篇7

拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情;第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。

这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。

认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

《傅雷家书》不可多得的文学之作。

初三读书笔记10篇篇8

读《红楼》，读到最后满心情节都退潮而去，只剩下干枯的残念，只觉人情淡漠不可自胜。

看一脉而承的人勾心斗角，画眉描眼，不由便仿佛已是七旬老妪，炎凉世态打在略有钝重的心上，也只剩下迟钝的痛觉——原来多少嬉笑驽骂，多少月明风清，多少依顺体己，通通都是戏台上虚晃的一枪，犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。

看那王夫人提携探春，待庶出的她那般好，也不过是愿在周姨娘面前再赢一句：儿子比不了儿子，女儿攀不上女儿，饶剩一个探春也是“亲外”，这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”：管理家政有用，针锋对决有用，嫁个外番王爷更有用。过程和结果，细节与概况一样折腾人，谁也无心照看一个“别人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，现世的我们并没有比多少万年茹毛饮血的先人更善良与更文明。

还有那厉害了一辈子依旧两手空空的琏嫂子，持家几年，连猫狗都厌弃，丈夫不爱婆婆不疼，哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自己。一个女人的心并不大，谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子，谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪，几场情景剧闹下来，多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子，身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。——谁尚且不会自甘变作冰，又岂得是谁做的女子呢?

浮生真的那么丑陋而可鄙么?看着金钏儿投井，我们自我安慰如今还得一夫一妻制;贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时，对于此种残忍，我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路，创造反驳以求开脱，从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。

或者真如史铁生所言，人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是被分开来一个一个抛的;或者只是生物学上定义的人类之间天然的竞争关系;或者我们内心从未辍耕预设的自留地;或者曹公已经明示生死悲凉。

读《红楼》，读得指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽，所谓虚妄，所谓清空，统统都不是词，它们已经越过我们自身，抵达不能言说的真相。

而我们依然在别人的故事和自己的悲怆之中，兀自掉下泪来。

初三读书笔记10篇篇9

前一段时间我读了《骆驼祥子》一书，感到心头有点堵得慌，又有些心痛。

生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝的颓废车夫——祥子，却让我们难过。

旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中之一。一个身强力壮、带着乡土气息的小伙子，在失去了家人以后，被迫跑到城里，在刘四的车厂里当人力车夫。他有梦想——买一辆自己的车，当一名自由的洋车夫。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整跑了三年，终于攒足100元，买了一辆新车。

但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。

祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。

不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。

曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。

不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。

曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖掉了，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。

祥子的悲剧，是他置身的社会的产物。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能最终做成拥有自己的一辆车的梦。一个由乡间来的纯朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成了一个让人同情的混混，最后他像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子的灭亡，也是一个旧社会的灭亡。

初三读书笔记10篇篇10

红楼梦是中国四大名著之一，作者曹雪芹，在初中时，这就是必看的中考内容，但其实我们只记得大概模糊的概念，知道作者和故事总体情节，但是，对于故事中错综复杂的人物其实了解的并不是很详细。

通过暑假这次阅读活动和高一下学期学习的《林黛玉进贾府》，让我们更深刻的了解了故事中丰富的人物及其复杂的人物关系;林黛玉聪明伶俐的病美娇，贾宝玉古灵精怪的模样，以及贾宝玉的母亲在贾府中过的非常的不错，都体现出她的聪明，颇为深的心机，贾夫人对林黛玉的慈爱等复杂的情感都在这本书中活灵活现。

贾府实力雄厚，其拥有严格的家规及其等级分明严格，贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅，可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。腐朽制度使贾府大部分人中都拥有封建思想，迫害极深，而贾宝玉是这些人中唯一思想与众不同的人，他拥有超前的思想，但因为封建制度的迫害，贾府中无人支持导致他的思想，当他看到自己从小一起长大的奴婢被迫害，其他人都无动于衷，只有他自己悲痛交加，表达出他的无奈与悲凉。

在宝玉和黛玉的爱情中，虽然时间是短暂的，但他们两个在一起是非常的相爱，但因为观念的不同，所以导致了悲剧的发生，或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

两个相爱的人天地相隔。有些人觉得宝玉在最后出家是无情的，可我认为他因为想逃离封建制度的压迫，不想被世俗所继续纠缠，他的选择无疑也是一种明智的决定。

最后，我认为，红楼梦反映封建制度对人民的压迫，当时社会腐朽混乱，使人民生活在水深火热之中，人民需要反抗和发现新的思想。

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